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15 noviembre 2012

Entrevista a Antonio León Ortega



 Reproducción de la portada de la separata de la entrevista








En febrero de 1.981, El Santísimo Cristo de la Sangre fue restaurado por el insigne Escultor e Imaginero, Antonio León Ortega. La redacción del boletín informativo de la hermandad de los Estudiantes de Huelva aprovecho esta circunstancia para realizarle una entrevista y reportaje gráfico. La entrevista se reproduce a continuación, las imágenes no las reproduzco ya que no se si podrían herir la sensibilidad de algunas personas.  
                                                         



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Semanas atrás al entrar en la parroquia de San Sebastián, observábamos un gran vacío en el Altar Mayor, veíamos la Cruz del Cristo de la Sangre, sin Nuestro Amado Titular, y nos preguntábamos: ¿Dónde esta el Cristo de la Sangre?

Nuestro Titular estaba siendo restaurado de una serie de grietas que presentaba, en el pecho, cuello y axilas principalmente, además de hendiduras extendidas por el cuerpo y sudario.

La secretaría de nuestra hermandad, se convirtió durante tres semanas en techo y hospital de nuestra advocación.


Antonio León Ortega, escultor e imaginero que creara la imagen del Cristo de la Sangre en el año 1.949 y que más tarde en el año 1.956, realizara la imagen de la Virgen del Valle, ha sido el encargado de restaurarla; hecho que ha aprovechado la redacción del Boletín informativo “Cristo de la Sangre”, para entrevistarlo debido a la importancia de este artista en la Semana Santa de Huelva.

Antonio ¿Cuánto tiempo dedicado a la imaginaría?
Mi primer trabajo como imaginero fue en el año treinta y siete, fue la restauración del Cristo yacente de San Francisco en Ayamonte, obra probable- mente, del siglo XVI.

¿Dónde nació el escultor?
Después del salir de la escuela de los Padres Paules de Ayamonte de aprender lo ele-mental las cuatro reglas y algo más, empecé a cuidar unas cabritas que tenía, para ayudar a mi padre en las faenas del campo. Un día cualquiera, se me ocurrió, hacer en corcho primero y después en madera, la representación de una de las cabritas. Ese día, nació el escultor.

¿Y como imaginero?
Un viernes Santo, fue por la mañana, cuando volvía de la Villa después de la rifa de Padre Jesús, al pasar por delante de la iglesia de San Francisco, me encontré, sin esperarlo, con el paso del Cristo Crucificado, este Cristo era muy delgado, el sudario de tisú de plata, encima de la madera el pelo natural, Todo esto unido a la brisa fría que venía del Guardiana y al estado emocional después de una noche sin dormir, hizo que aquel espectáculo me pareciera como una aparición o una revelación. Me prometí, delante del Santo Cristo, intentar copiar en madera el pasito de este Cristo, cuya talla hice después. Había nacido el imaginero, tenía diecisiete años.

¿Tiene antecedentes como artista en su familia? ¿Quién le sucederá en su labor artística? ¿Sus hijos o nietos, quizás?
No tengo ningún antecedente en mi familia, como artista, ni se quién me sucederá en esta labor, pero la semilla ya está echada y cualquiera de mis alumnos o aprendices que he tenido, me sucederán, ahora mismo tengo dos que trabajan muy bien y que continuarán.

¿Cuántos Cristos crucificados ha realizad? ¿Fue el Cristo de la Sangre uno de los primeros?
Pues habré realizado, aproximadamente unos cincuenta, entre pequeños, para cabecera y para pequeños y de tamaño natural, a escala natural habré hecho unos ocho o diez crucificados. Si, el Cristo de la Sangre fue uno de los primeros, de mi primera época como imaginero.

¿Por qué, el Cristo de la Sangre, al morir inclina la cabeza a la izquierda?
Cuando empiezo una figu- ra de Cristo me planteo el que sea distinta a los hecho anterior- mente por mí, pues no tengo un modelo fijo, ese fue el motivo de ponerle la cabeza caída hacia el lado izquierda, después ideé hacerlo fino y espiritual.

¿Qué diría usted, como imaginero del Cristo de la Sangre?
Es un Cristo devoto, sentido; es un Cristo que tiene el rostro descansado después de mucho sufrir, es un Cristo que invita a la oración; que es lo que pretende el imaginero.

¿Qué sentimiento le produce, el restaurar una imagen que usted realizara hace ya algunos años?
Es un sentimiento muy especial, lo primero que se me ocurre es dar gracias a Dios y después una emoción especial, luego lo examinas y piensas como lo podías mejorar, o bien te das cuenta que está más conseguido de lo que uno creía.

¿Qué significa la Virgen del Valle dentro de su obra?
La Virgen del Valle cada año que pasa me gusta más, no es la que más sentí cuando la hice. Cuando uno se pone a tallar pone la mayor ilusión, luego sale mejor o peor. Su expresión ascética se puede semejar más a la Escuela Castellana de Imaginería, está en un línea más expresiva.

¿Qué Imágenes de la Semana Santa Onubense ha realizado?
El ochenta por ciento.

En San Pedro:
El Cristo de la Burrita, la Virgen de los Ángeles, el grupo del Descendimiento, la Virgen de la Soledad y la Virgen de las Angustias del Santo Entierro.
En San Sebastián
Las dos Hermandades.
En el Corazón de Jesús: 
La Virgen del Amor, El Cristo de la Cena, La virgen del Rosario, El Cristo de la Humildad, la figura de Herodes de esta misma hermandad.
En la Concepción: 
El ángel de la Oración en el huerto, la Virgen de la Soledad que la arreglé, me entregaron una cabe-za y la convertí en Dolorosa. También he hecho otras Imágenes en colaboración con otros artistas.

¿Le está dando mucho trabajo la restauración del Cristo de la Sangre?
No, ya que solo está deteriorada la encarnadura y además no hay que tocar el rostro.

¿Qué Imágenes de Cristo y Virgen destacaría usted en su obra? Y ¿Qué otras Imágenes?
Hay que pensar en cual es la que le gusta más al publico y cual es la que le gusta más al escultor, que no tiene por que ser la misma.
Yo destacaría, en Vírgenes: la del Amor, La de los Ángeles y Las Angustias del Santo Entierro
En Cristo: El de la Sangre, El que tengo en el altar mayor de la Concepción, El Cristo del grupo del Descendimiento y el Cristo del regazo de la Virgen de las Angustias.
Otras figuras: el ángel de la Oración en el Huerto y un Cristo Cautivo en la parroquia de Beas.

Dígame alguna anécdota de su vida como imaginero.
He tenido muchas anecdo-tas en mi vida como imaginero de momento voy a contar una que me ocurrió al volver de lepe en el tren, había ido yo a entregar una Imagen de la Borriquita y cuando volvía en el mismo tren, había dos jóvenes que empezaron a discutir entre ellos, que si la Borriquita era una mulita o una burrita, entonces uno me ofreció un cigarro y me preguntaron, si yo había visto a la Borriquita y que opinaba. Haciéndome cargo de la situación y deseando que me dejaran tranquilo, les dije que no la había visto. Había estado, tres o cuatro meses seguido sin dejar de trabajar en ella.

Antonio, muchas gracias por este tiempo que nos ha dedicado y si alguna vez he sido pesado, ruego que me perdone ya que ha sido por la admiración que siento a su persona, y pienso que todos los cofrades Onubense de igual forma la sienten.

Nada hombre lo he pasado muy bien con ustedes trabajando en vuestra secretaria y os habéis portado muy bien conmigo.
Antonio León Ortega por Antonio Brunt.

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Estas son la palabra sencillas de un hombre que lo es, de un hombre que ha creado la mayoría de las Imágenes de nuestra Semana Mayor y que fuera de toda pasión ha sabido llegar al corazón de todos aquellos que lo contemplamos en su que hacer artístico, en la restauración del Cristo de la Sangre, de un hombre que supo sonreír cuando le importunábamos haciéndole preguntas admiradas sobre él y su obra, importunándole haciendo fotografías, porque queríamos que este hecho, pasara a la historia de la Hermandad.

De un hombre que no le gustan las entrevistas pero que, quizás, sensibilizado por nuestro sano querer saber, nos otorgó este gran privilegio para nosotros: La Hermandad de los Estudiantes, en simbólica representación de todas las hermandades de nuestra Semana Santa.


Otros enlaces relacionados:
https://jucabuca.blogspot.com/2016/03/mis-vivencias-con-antonio-leon-ortega.html

https://jucabuca.blogspot.com/2012/12/antonio-leon-ortega.html